Pásztori levél az Életért Nemzeti Menetelés 2026 alkalmából

Kedves testvéreim,

a háborús konfliktusok sürgetően arra késztetnek minket, hogy elgondolkodjunk az emberi élet értékén. Sokkal intenzívebben tudatosul bennünk, mennyire értelmetlen, hogy egyesek hatalmi törekvései miatt katonák vagy civilek haljanak meg. A síró anyák, az özvegy feleségek, a fájdalomtól gyötört nővérek és az árva gyermekek – a háborúk rettenetes következményei, amelyekbenvégül mindenki vereséget szenved, és a legnagyobb szenvedést a legsebezhetőbbek viselik el. „A harag és a heveskedés – mindkettő visszataszító, csak a bűnös ember ragaszkodik hozzájuk” – olvashatjuk a Sirach fia könyvében.%A0

Az ember külső és rejtett agresszivitása közötti összefüggésre a következőképpen hívja fel a figyelmetE1zala sv%E4t%E1 Teréz anya Kalkuttából, amikor alig ötven évvel ezelőtt átvette a Nobel-békedíjat. A befolyásos személyiségekkel teli zsúfolt terem előtt nyugodtan elmondta az életről szóló erőteljes igazságokat: „Manapság a béke legnagyobb ellensége az abortusz, mert ez nyílt háború, az anya által elkövetett közvetlen gyilkosság. Ha az anya képes megölni a saját gyermekét, mire számíthatunk, ha én is megölhetlek téged, és te engem? Nincs semmiféle különbség az abortusz és az között, hogy egymást gyilkoljuk...”

Ebben a szellemben Máté evangéliuma (Mt 18, 21–35) egy elrettentő példát állít elénkpéldát a könyörtelen szolgáról, aki adósként élvezte ura kegyességét és az adósság elengedését, mégis kegyetlen maradt saját adósai iránt. Legmélyebb logikájában ez tükröt tart elé mindazoknak, akik élnek, de másoknak ezt nem engedik meg. „Azért vagyunk itt” – hangsúlyozta Teréz anya az említett beszédében – „mert szüleink így akarták. Szeretjük és szeretjük is gyermekeinket. De mi van azokkal a kis drágákkal, akiket abortusz útján megöltek?”

A „gyermekekről” szóló szó nálunk talán azt a széles körben elterjedt információt idézi fel, hogy Szlovákiában csökken az abortuszok száma. Természetesen minden megmentett gyermek csodálatos, egyedülálló hír. De a gyermekek nem statisztikai adatok, és továbbra is igaz, hogy minden egyes gyermek teljes értékű lény, akit már a fogantatástól kezdve védelem illeti meg. Erre kell irányulnia a gyülekezetben az anyákkal való kapcsolattartás során végzett konkrét cselekvésnek; erre kell irányulnia a jogalkotásnak is, hogy megvédje az életet a fogantatástól a természetes halálig.%A0

Az evangéliumi felhívás szellemében: „Hajózzatok a mélyre” (Lk 5, 4) szellemében, és szem előtt tartva saját bűnösségünket, természetesen a tágabb összefüggéseket is figyelembe vesszük. A terhességmegszakításra irányuló sok tragikus döntés mögött félelem vagy aggodalom rejlik – és mindez a tehetetlenség, a magány vagy a partner nyomása közepette. Az egyház nem akarja elítélni az ilyen helyzetben lévő nőket, hanem kísérni és segíteni kívánja őket. Tudatában annak, hogy milyen áldás az anyaság, és milyen fontos az apasághoz szükséges felelősségteljes bátorság, támogatjuk és felajánljuk a legmegfelelőbbsegítségközpontokat azok számára, akik személyes erkölcsi válságba kerülnek. Ugyanakkor tisztában vagyunk azzal, hogy az életet a születés után is védeni kell, beleértve azokat az anyákat is, akiknek néha a munkaadóikE1vatelov nemaj%FA vytvoren%E9 d%F4stojn%E9 podmienky na v%FDchovu svojich det%ED.

Ezért mi, püspökök, örömmel vállaltuk a felelősséget az Életért Nemzeti Menetért, amelyre mindenkit szeretettel meghívunk szeptember 20-án, vasárnap, Pozsonyba. Fontos, hogy nagy személyes belső szabadságban járjunk el, amelynek keretében közösen fejezzük ki tiszteletünket az emberi élet és Teremtője iránt.%A0

Az anyaság iránti tiszteletet – személyes, békés, empatikus és a kereskedelmi érdekektől mentes formában. %A házasság iránti tisztelet, amelyhez nem kell hozzátenni, hogy „férfi és nő”, mert bármilyen további kapcsolati kísérletek már nem lehetnek házasságnak tekinthetők. A szülői szerep tiszteletben tartása, azzal a garantált joggal, hogy a gyermekeket Isten és a természet törvényei szerint neveljék.

Jézus az evangélium több helyén is hangsúlyozza, hogy a szeretetteljes hozzáállás a felebarátunkhoz nem lehet rögtönzött. A szeretetteljes magatartás nem lehet csupán alkalmi és részleges. Amikor a Szent Atya megköveteli, hogy„hetvenhét alkalommal” bocsássunk meg, és ezt mindannyiunktól kivétel nélkül, a szeretetet egyetemes magatartásként hirdeti. Univerzális időben és térben, kivétel nélkül mindenki számára. És ezért a legkiszolgáltatottabbak iránti szeretetből együtt szeretnénk előrelépni: mint testvérek és társak, akiknek minden ember fontos.%A0

Áldásunkat adjuk Szlovákia összes katolikus püspöke.

Bratislavában, 2026. szeptember 3-án%A0
%A0

A pásztori levelet a 24. vasárnapon az egyházi év során a homília helyett olvassák fel, 2026. szeptember 13-án.

SK pásztori levél PDF-ben
HU pásztorkönyv PDF-ben