Minden embernek van egy küldetése, amelyet Isten nem bízott másra.

A Szentatya hangsúlyozta, hogy Newman kulturális és spirituális mélysége új nemzedékeket fog inspirálni, akik keresik az igazságot és követik a tudás útját "a nehézségeken keresztül a csillagokig".

Leó XIV. szentatya homíliái
szentmise a nevelés jubileumán
Mindenszentek ünnepe, 1. sz. 2025. november

Mindenszentek ünnepén nagy öröm számunkra, hogy Newman Szent János Henriket az Egyház tanítói közé iktathatjuk, és egyúttal az oktatás jubileuma alkalmából Aquinói Szent Tamással együtt őt nevezzük ki mindazok társvédőszentjévé, akik részt vesznek az oktatásban. Newman kimagasló kulturális és spirituális személyisége inspirációt jelent majd az új nemzedékek számára, akiknek szíve a végtelenre szomjazik, és akik hajlandóak - a felfedezés és a tudás révén - követni azt az utat, amely, ahogy a régiek mondták, per aspera ad astra, azaz a nehézségeken keresztül a csillagokig vezet.

<

A szentek élete arról tanúskodik számunkra, hogy a mai bonyolult viszonyok közepette is lehet úgy élni, hogy nem hagyjuk el az apostoli küldetést: "Ragyogjatok, mint csillagok a világban" (Ft 2,15). Ebből az ünnepélyes alkalomból szeretném megismételni a nevelőknek és az oktatási intézményeknek: "Ragyogjatok ma, mint csillagok a világban" - köszönhetően annak a hitelességnek, hogy közösen keressétek az igazságot, hogy nagylelkűen és következetesen megosszátok azt a fiatalok, különösen a szegények szolgálatával, és annak a mindennapi tapasztalatnak, hogy "a keresztény szeretet prófétai és csodákat művel" (vö. Apost. exhort. Dilexi te, 120).

A jubileum a remény útja, és mindannyian, akik a nevelés nagyszerű területén tevékenykedtek, jól tudjátok, milyen nélkülözhetetlen mag a remény!

Amikor az iskolákra, egyetemekre gondolok, a prófécia laboratóriumainak látom őket, ahol a reményt megtapasztalják, folyamatosan beszélnek róla és újból felkínálják.

Ez a mai boldogságok evangéliumának is a lényege. A boldogságok a valóság új értelmezését hordozzák magukban. Ezek Jézus, a Vigasztaló útja és üzenete. Első pillantásra lehetetlennek tűnik, hogy a szegényeket, az éhezőket és igazságra szomjazókat, az üldözötteket vagy a békességszerzőket áldottnak nevezzük. De ami a világ logikájában érthetetlennek tűnik, az Isten országának közelségében értelemmel és világossággal telik meg. A szentekben látjuk, hogy ez az ország közeledik és jelenvalóvá válik közöttünk. Máté evangélista helyesen mutatja be a boldogságokat tanításként, Jézust a Vigasztalónak ábrázolva, aki a valóság új perspektíváját közvetíti, az ő perspektívája egybeesik az ő útjával.

A boldogságok nem csupán egy tanítás a sok közül - hanem egy tanítás par excellence. És ugyanígy az Úr Jézus sem egy a sok tanító közül - ő a Tanító par excellence. Sőt, Ő a Nevelőpar excellence. Mi, a tanítványai, az ő iskolájában vagyunk, és megtanuljuk, hogy az ő életében, vagyis az általa bejárt úton megtaláljuk az értelem horizontját, amely képes megvilágítani a tudás minden formáját."

Az iskoláink és egyetemeink legyenek mindig az evangélium meghallgatásának és gyakorlásának helyszínei!

A jelenlegi kihívások néha úgy tűnhetnek, hogy túlmutatnak rajtunk, pedig nem azok. Ne engedjük, hogy a pesszimizmus eluralkodjon rajtunk! Emlékszem, hogy szeretett elődöm, Ferenc pápa a Kulturális és Oktatási Dikasztérium első plenáris ülésén mondott beszédében hangsúlyozta, hogy együtt kell dolgoznunk azért, hogy megszabadítsuk az emberiséget az őt körülvevő nihilizmus sötétségétől, amely talán a mai kultúra legveszélyesebb betegsége, mert azzal fenyeget, hogy "eltörli" a reményt.

A minket körülvevő sötétségre való utalás Henrik János egyik legismertebb szövegére, a Vezess, jóságos fény ("Vezess, jóságos fény") himnuszra emlékeztet. Ebben a gyönyörű imában rádöbbenünk, hogy messze vagyunk az otthontól, hogy lépteink bizonytalanok, és hogy nem látjuk tisztán a horizontot. De mindez nem állít meg bennünket, mert megtaláltuk a Vezetőt: "Vezess, jóságos Fény, a sötétségen át, mely körülvesz, te vezetsz engem!" , "Vezess, jóságos Fény. Sötét az éjszaka, és messze vagyok otthonról. Vezess engem!"

A nevelés célja, hogy ezt a Kedves Fényt felajánlja azoknak, akik egyébként a pesszimizmus és a félelem alattomos árnyékában rekednének.

Azt akarom mondani nektek: Fegyverezzük le a lemondás és a tehetetlenség hamis alapjait, és terjesszük a remény nagyszerű alapjait a mai világban. Tekintsünk azokra a csillagképekre, amelyek fényt és irányt vetnek az igazságtalanság és bizonytalanság által elhomályosított jelenbe. Arra bátorítom Önöket, hogy az iskolákat, egyetemeket és minden oktatási tevékenységet - akár informális vagy nem informális - a párbeszéd és a béke civilizációjának küszöbévé tegyék.

Hagyjátok, hogy a "nagy sokaság", amelyről a Jelenések könyve a mai liturgiában beszél, átragyogja életeteket: "Minden országból, törzsből, népből és nyelvből, amelyeket senki sem tudott megszámlálni, ott álltak a Bárány előtt" (Virr 7,9).

A bibliai szövegben az egyik vén, aki látja ezt a sokaságot, megkérdezi: "Kik ezek, és honnan jöttek?". (Rev 7:13). A keresztény tekintet a nevelés területén is "azokra, akik a nagy nyomorúságból jöttek ki" (v. 14), és felismeri bennük a sok testvér arcát minden nyelvből és kultúrából, akik átmentek Jézus szűk kapuján az élet teljességébe. És ezért újra meg kell kérdeznünk: "Nem emberek-e a kevésbé felruházottak is? A gyengéknek nem ugyanolyan méltóságuk van, mint nekünk? Vajon a kevesebb lehetőséggel születettek is kisebb értékűek, mint az emberek, és meg kell elégedniük az élettel? Társadalmaink értéke attól függ, hogy milyen választ adunk ezekre a kérdésekre, és ettől függ a jövőnk" (Dilexi te, 95). Tegyük hozzá: nevelésünk evangéliumi minősége is ettől a választól függ."

Henrik Szent János maradandó öröksége között van néhány rendkívül jelentős hozzájárulás az ilyen értelemben vett nevelés elméletéhez és gyakorlatához. ,,Isten - írta - arra teremtett engem, hogy bizonyos szolgálatot tegyek neki. Olyan feladatot bízott rám, amelyet senki másra nem bízott. Küldetésem van: lehet, hogy ebben az életben még nem tudom, de a következőben majd feltárul előttem" (Elmélkedések és áhítatok, III, I, 2). Ezekben a szavakban gyönyörűen kifejeződik minden egyes emberi személy méltóságának misztériuma és az Isten által kiosztott ajándékok sokfélesége."

Az életet nem az teszi fényessé, hogy gazdagok, jóképűek vagy hatalmasok vagyunk.

Isten hív, hivatásom van, küldetésem van - az életem valami nálam nagyobbat szolgál!

Minden egyes teremtménynek van egy feladata, amit teljesítenie kell. A hozzájárulás, amit mindegyikük tesz, egyedülálló, és a nevelőtársadalmak feladata, hogy támogassák és fejlesszék ezt a hozzájárulást. Ne felejtsük el: az oktatási folyamat középpontjában nem elvont egyéneknek, hanem konkrét hús-vér emberi lényeknek kell állniuk, különösen azoknak, akik a kiválasztás és a halál közgazdaságtanának paraméterei szerint nem "termelnek hasznot". Arra vagyunk hivatottak, hogy a személyeket úgy formáljuk, hogy csillagként ragyogjanak teljes méltóságukban."

Mondhatjuk tehát, hogy a keresztény szemléletű nevelés mindenkit segít abban, hogy szentté váljon.

Így van - nem kevesebb. XVI. Benedek pápa 2010 szeptemberében, nagy-britanniai apostoli útja során, amelynek során boldoggá avatta John Henry Newmant, ezekkel a szavakkal bátorította a fiatalokat, hogy szentté váljanak:"Amit Isten mindannyiótok számára mindennél jobban akar, az az, hogy szentté váljatok. Sokkal jobban szeret benneteket, mint azt el tudjátok képzelni, és a legjobbat akarja nektek." Ez az egyetemes hívás a szentségre, amelyet a II. vatikáni zsinat üzenetének lényeges részévé tett (vö. Lumen gentium, V. fejezet). A szentség pedig kivétel nélkül mindenkinek fel van ajánlva, mint személyes és ugyanakkor közösségi út, amelyet a boldogságok jelölnek."

Imádkozom azért, hogy a katolikus nevelés minden embernek segítsen felfedezni saját hivatását a szentségre. Szent Ágoston, akit Szent John Henry Newman nagyra becsült, egyszer azt mondta, hogy Társak vagyunk, akiknek egy Vigasztalónk van, akinek iskolája a földön van, katedrálisa pedig a mennyben (vö. Sermo 292, 1).