József Mária és Jézus közelében hal meg, imádkozzunk mi is békés halálért.

Ki volt Szent József, milyen korban élt és mit mondhat a ma emberének - errol beszél a KBS sajtóirodának adott interjújában Frantisek Trstensky bibliatudós.

Melyik kútban élt Szent József?

A Szentföld a Római Birodalom része volt a Krisztus utáni 1. században. Jézus születése idején a rómaiak beleegyeztek, hogy a földet Heródes igazgassa, aki nem zsidó származású volt, hanem Idumeából származott. Ez megaláztatás volt a zsidó nép számára. A rómaiak Heródesnek adták a 'király' címet. A gyakorlatban a Római Birodalom vazallusa volt, akitol elvárták, hogy rendet tartson a tartományban, és adót fizessen Rómának, amit Heródes meg is tett. Ráadásul Heródes azzal "vásárolta meg" a római császárok kegyét, hogy városokat és pogány templomokat építtetett, amelyeket aztán egy-egy uralkodóról nevezett el. Fiai folytatták ezt a módszert. Errol tanúskodnak az olyan városok, mint a tengerparti Cézárea, Sebaste, Tiberias, Cézárea Filippi. A Heródes család tehát nem volt népszeru sem a nabateai vezetok, sem az egyszeru nép körében. Galileának a zsidók körében pogány országrészként volt híre. A görög nyelv volt az uralkodó, és nemcsak zsidók, hanem más nemzetiséguek is éltek ott, amit a Dekapolisz régió is bizonyít, am egyfajta tíz városból álló csoportosulás volt, ahol nagyszámú pogány templom és amfiteátrum volt."

Képes-e valahogy rekonstruálni József életrajzát?

Az újszövetségi szövegek nem teszik lehetové, hogy valami olyasmit alkossunk, mint József "életrajza". De ez igaz Szuz Mária és az apostolok esetében is. Az Isten Fiának személye és tanítása állt az írástudók középpontjában. Legalábbis néhány részletet találunk. A Máté evangéliumában található genealógiából tudjuk, hogy az apját Jakabnak hívták. József valószínuleg Jeruzsálembol vagy annak környékérol származott. Erre több tény is utal. Juda törzséhez tartozott, amelybol Dávid király származott a múltban. Ehhez a törzshöz tartozott a betlehemi körüli terület. 2. Amikor a bölcsek meglátogatták, a Szent Család már a házban élt. Józsefnek lehetett néhány rokona Betlehemben. 3. Miután visszatért Egyiptomtomból, József azt tervezte, hogy visszatér Júdeába, mert valószínuleg ott volt valamilyen családi háttere. Az angyalok utasítására északra, Galileába ment, és Názáretben telepedett le. Lukács evangéliuma alapján megtudjuk, hogy József családja a szegényebbek közé tartozott. A Jézus születése utáni 40. napon a templomban bemutatott áldozathoz egy pár teknosgalambot hoztak, ami a kevésbé tehetosek számára eloírt áldozat volt. Ennek ellenére József családjában a hit és a vallási kötelességek teljesítése a legfontosabb volt. Lukács elbeszéli, hogy József és Mária minden évben Názáretbol Jeruzsálembe mentek a páska ünnepére. Ez legalább három hétig tartó bérkiesést jelentett, mivel peszáchkor utaztak. Ácsként szerzett csekély keresetükbol tettek félre pénzt, hogy megengedhessék maguknak ezt az utazást, és hogy megélhessenek, amikor visszatértek. Ez azonban azt jelenti, hogy nem a pénzt és a gazdagságot, hanem a hitet és Isten törvényének teljesítését helyezték elotérbe."

József hallgatag volt, vagy egyszeruen csak annyira feltunésmentes, hogy nem sokat írnak róla a Bibliában?

Máté evangélista azt állítja, hogy az angyal megparancsolta, hogy a gyermek születése után József legyen az, aki a "Jézus" nevet adja neki. Tehát Józsefnek kellett megszólalnia. Ha az evangélisták nem orizték meg egyetlen szavát sem, akkor az volt a szándékuk, hogy kiemeljék azokat. Azt akarták, hogy ez az igaz ember hallgatással, pontosabban Isten akaratának meghallgatásával "szóljon" hozzánk. József tettei és magatartása révén egyértelmu. Figyeljük meg a sok utalást az ószövetségi alakokra. Máté evangéliumában Jézus genealógiájának elején Ábrahám pátriárka áll, a végén pedig József "pátriárka". Ezért szerepel a "pátriárka" cím a Szent Józsefrol szóló imákban is. Bizonyos hasonlóságot láthatunk e két alak között. Ábrahám az Isten iránti huségérol és engedelmességérol ismert. Engedelmeskedik Isten szavának, és elhagyja szüloföldjét Cánaán földjére (vö. Gen 12). Engedelmesen teljesíti Isten parancsát, hogy feláldozza fiát, Izsákot (vö. 1Móz 22). József engedelmességét Isten parancsa iránt hasonló módon ábrázolják. Engedelmesen teljesíti Isten akaratát, és befogadja Máriát, a feleségét és gyermekét. Magához veszi a kis Jézust és édesanyját, és Egyiptomba megy, hogy egy ido után engedelmesen visszatérjen Palesztinába. József útja emlékeztet Ábrahám, Izsák, Jákob és József pátriárkák ószövetségi vándorlásaira, akik szintén lementek Egyiptomba, hogy végül visszatérjenek és letelepedjenek eljegyzésük földjén. Továbbá, ez hasonlóságot mutat az ószövetségi Egyiptomi Józseffel. Józsefnek voltak álmai, és képes volt értelmezni azok jelentését. Megmagyarázta a szavak jelentését a fáraónak, és megjósolta, hogy hét termékeny év után hét év terméskiesés következik. A fáraó Egyiptom magtárainak intézojévé tette, és nevét 'a föld halászává' változtatta. Amikor éhínség tört ki az országban, a fáraó azt mondta az éhezoknek: "Menj Józsefhez, és tedd, amit mond neked". (1Móz 41,55) Ebben a jellemzésben tehát hasonlóságot látunk az újszövetségi Józseffel. Isten a názáreti Józseffel is álmokon keresztül kommunikált, és o lett a Szent Család életadója. Ezen a különleges éven keresztül is azt mondja nekünk az Úristen: "Menj Józsefhez, és tedd, amit mond neked". Ennek az ószövetségi pátriárkának az apját szintén Jákobnak hívták.

Ács volt - érthetjük-e ezen a szó alatt azt, amit ma úgy értünk, hogy ács volt?

A görög "tékton" kifejezést, amelyet a Szentírás szlovák szövege "ácsnak" fordít, a szó oszinte értelmében kell érteni. "Mesterember" volt, aki értett a családmunkáláshoz, a nyers ácsmunkától az asztalosmunkákig. Egy zsidó közmondás szerint: "Az apa, aki nem tanítja a fiát mesterségre, lopni tanítja". Szokás volt, hogy az apa taníttatta a fiát egy olyan mesterségre, amelyet késobb szakmaként tanult, vagy olyan szakmára tanította, amelyet o maga is elsajátított. Isten Fia esetében az evangéliumok nemcsak úgy beszélnek róla, mint "az ács fiáról" (vö. Mt 13,53), hanem úgy is, mint magáról az "ácsról" (vö. Mk 6,3). Lehetséges, hogy az úgynevezett rejtett években, vagyis Jézus nyilvános muködésének kezdetét megelozo idoszakban Jézus Józseffel együtt járt építkezésekre, vagy segített neki a muhelyben. Galilea ekkoriban fejlodésnek indult. Názáret közelében két nagy város, Szefórisz és Tiberias keletkezett, és a lakosok számára élelemforrást jelentett. Lehetséges, hogy József itt is talált munkát és jövedelemforrást, hogy eltartsa a családját.

Isten álmokban szólt Józsefhez, és József képes volt megkülönböztetni, hogy mikor volt álom, és mikor Isten hangja. Tehát érettnek kellett lennie a hitében?

Ne feledjük, hogy a Bibliában az alvás és az álmok az írástudó azt akarják közölni velünk, hogy az illeto személy egy ot meghaladó misztériummal találkozott. Tehát elsosorban nem az álmokról van szó, hanem Isten cselekvésének misztériumáról. Máté evangéliuma József négy álmát említi. Szeretném azonban felhívni a figyelmet arra, hogy Máriát, a másodikban, hogy meneküljön Egyiptomba, a harmadikban, hogy menjen vissza Izrael földjére, a negyedikben pedig, hogy ne maradjon Júdeában, hanem telepedjen le Názáretben. Remélem, hogy Józsefnek sikerülni fog. Hosszú időre van szükség, és ez is hosszú időre van szükség. Elfogadta Isten történetét az életébe, és annak részévé vált. Fontos, hogy mi is tudjunk olyan álmokat álmodni, amelyeknek Isten mindig szilárd része lesz."

A Bibliában Józsefet utoljára a 12 éves Jézussal tett templomlátogatás említi. Ezt követoen többé nem említik ot. Feltételezhetjük, hogy ezután meghalt?

Igen, egyes tudósok arra következtetnek, hogy meghalt, mielott Isten Fia elkezdte volna hirdetni Isten országát. Egy olyan kép áll elottünk, amely nagyon kedves az egész Egyháznak és nekem is. Ez Józsefnek, a jó halál védoszentjének a képe. József a két legkedvesebb személy jelenlétében hal meg: felesége, Mária, akit mindig huségesen és tisztán szeretett, és "az o" Fia, akirol az apa minden szeretetével gondoskodott. Imádkozzunk mi is a halál békés és istenfélo órájáért."

Milyen módon volt József Jézus apja?

József nem a színházban látott "szerep" szerint lett Jézus földi apja. Igazi apává vált, mindazzal együtt, ami ezzel jár. Ha Mária révén Isten Fia emberi természetet öltött és emberré lett, akkor József révén konkrét identitást kapott a zsidó társadalom és vallás által, valamint a Júda törzsébol származó Dávid házába való beilleszkedést. A zsidó törvények szerint, ha a múzsák azt mondták: "Ez az én fiam", akkor hinni kellett neki. A fizika apaság nem számított. József ilyen elismerést tesz, amikor nevet ad a gyermeknek, és ezáltal Jeshua törvényes apjává válik. Ez pontosabb leírás, mint az örökbefogadó apa vagy neveloapa, ahogyan általában nevezik. Ácsként végzett munkájával gondoskodott a családról. Megvédte a családot, amikor az veszélyben volt. Átadta a hitet Jézusnak - imádkozott, történeteket mesélt neki Izraelrol, elment vele a názáreti zsinagógába és a jeruzsálemi ünnepekre, és szorgalomra nevelte. József személyén keresztül megtanuljuk, hogy milyen konkrétan kell hinnünk és válaszolnunk Isten cselekedeteire."

Jézus gyermeki tisztelettel viseltetett József iránt?

Isten úgy döntött, hogy ezt az egyszeru názáreti embert hívja el, hogy földi apja legyen a Fiának. Lukács evangélista a Jézus gyermekkoráról szóló utolsó mondatai között ezt mondja: ,,És engedelmes volt nekik". (Lk 2,51) Minden bizonnyal megvolt benne az engedelmesség dimenziója. Jézus sem "játszotta" a fiú szerepét abban az értelemben, hogy "lehet, hogy én vagyok az Isten, de egy ideig az engedelmes szerepét fogom játszani". Jézus Krisztus emberré lett, azaz egy adott idoben és térben, és emberi természetetet vett fel, mindennel együtt, kivéve a bunt."

Mi mindent tanult vagy tanulhatott Jézus Józseftol?

Ne feledjük, hogy Jézus igaz Isten és igaz ember. Igazi emberként átment azon, amin minden ember átmegy. Megfogant és megszületett egy anyától, táplálékot kapott, hitben nevelték, szorgalomra vezették. A názáreti családnak ez a dimenziója az, ami ma aktuális. Kívánom minden édesapának, hogy Szent József példáját követve ok is, feleségükkel együtt, adják át gyermekeiknek a mély hitet és a jámborságot, és tanítsák oket szorgalomra."

Milyen tulajdonságokkal rendelkezett Szent József múzsaként?

Egy apró, de gyönyöru részletre szeretnék rámutatni, amely József jellemét megragadja. Amikor a Szent Család Heródes király elol menekül, Máté evangélista azt írja, hogy József ,,felkelt, fogta a gyermeket és anyját éjjel, és elindult Egyiptomba". (Mt 2,14) Az "éjszaka" kifejezés nem csupán az idot jelzi. Mély szimbolikája van. Ha a zen áldozattal ékesít, akkor a bátorság az ember dísze. Szent József bátor volt. Nemcsak 'nappal' mutatott bátorságot, amikor minden látható és kiszámítható, hanem 'éjszaka' is, és tudjuk, hogy az "éjszaka" és a "sötétség" gyakran a bizonytalanság és a félelem szimbóluma a Bibliában. A Szentírás tehát József atya bátorságát és elorelátását Mária anya szelídsége, a kis Jézus védtelensége mellé helyezi. Férjekhez és apákhoz fordulok. Orizzétek és védjétek családotokat, mint szent templomot és mint a legdrágább kincset, amelyet Isten rátok bízott. Tegyétek ezt, és tegyétek ezt, amikor megpróbáltatások és kétségek jönnek. Ne hiányozzon beloletek Szent József elszántsága és bölcsessége."

Mit árul el Józsefrol az igazságosság tulajdonsága?

Józsefet végül is igaz emberként írják le, ezt a tulajdonságot a Teremtés könyve Ábrahám pátriárkának adományozta (vö. 1Móz 15,6). Az Isten szavának való engedelmessége így kerül elotérbe. Az evangéliumok Józsefet úgy kívánják bemutatni nekünk, mint aki betu szerint teljesítette Isten akaratát, és így méltóan szolgált Isten Fiának apjaként. Koncentráljunk erre a József-képre, amikor azt állítjuk, hogy a Szentírás szerint akarunk élni."

Mondhatunk-e József lelkiségérol abból, amit a Szentírásból ismerünk róla?

Józsefet az evangéliumokban a "venni" igével ragadjuk meg. József feleségül vette Máriát. Heródes üldözése elott József fogta feleségét és gyermekét, és Egyiptomba menekült, hogy aztán Heródes halála után ismét vegye feleségét és gyermekét, és visszatérjen Izraelbe, és letelepedjen a galileai Názáretben. A Józsefet, akik az "elf" árnyékot tanulmányozzák, az "elf" árnyékon dolgoznak, és az "elf" árnyékon dolgoznak - az "elf" árnyékon dolgoznak - az "elf" árnyékon dolgoznak. az "elf" árnyékon dolgoznak - az "elf" árnyékon dolgoznak. az "elf" árnyékon dolgoznak - az "elf" árnyékon dolgoznak. Ha Jézus születésének bejelentésekor azt írják, hogy a gyermek "Immanuel" = "Isten velünk" lesz, akkor Józsefrol is elmondhatjuk, hogy felfedezte ezt az istenszeretet, és képes volt olyan férj és apa lenni, aki nem ment el, hanem Máriával és Jézussal volt.

Milyen szempontból lehet József példa a mai családapák számára?

József tervezte a házasságát Máriával, és már el is jegyezték egymást. A zsidó vallásban ez azt jelentette, hogy egy férfi és egy nem már "házasok" voltak egymással, de még nem éltek együtt. A lelki és anyagi felkészülés idoszaka volt a leendo közös házaséletre. Ezekbe a tervekbe illeszkedett az Úr bejelentésének eseménye, amikor Mária a Szentlélek által fogadta Isten Fiát. József és Mária, mint hívo emberek, megtapasztalták Isten jelenlétét és munkáját az életükben. Eddig a hitük nem volt kitéve ilyen közvetlen szembesülésnek az Isten cselekvésébe vetett bizalommal. Máté evangélista József személyén keresztül ad útmutatást arra vonatkozóan, hogyan kell megküzdeni a hittel, amikor olyan helyzetek jönnek, amelyekre az ember nem tud felkészülni. József zavarba jön, zavarba jön és kételkedik, de mindezekben folyamatosan Isten akaratára éhezik. Hitének ez a megingathatatlansága miatt hallja a bizonyosságot, amelyet az Úr az angyal által mondott: ,,József, ne félj!". Ebben fontos üzenetet látok korunknak, a 21. század múzsáinak és atyáinak. Van egy másik gyönyöru példa is. Amikor az evangéliumi szövegeket érezzük, nem tudjuk elképzelni Józsefet Mária nélkül és Máriát József nélkül. Lukács evangélista feljegyzi, hogy József és Mária együtt mennek a jeruzsálemi templomba, hogy a gyermek Jézust felajánlják az Úrnak. Simeon mindkettojüket elzavarta. Amikor a 12 éves Jessze elveszett a templomban, József és Mária ismét együtt keresték ot. Bátorítom a házastársakat és a szüloket, hogy imádkozzanak együtt, ünnepeljék együtt a liturgikus évet, akár otthon is. Nemcsak a gyermekek számára nagy áldás, hanem a házastársak közötti kapcsolat megerosödésére is, ha a hitben egyesülnek."