Hittani Kongregáció: a homoszexuális egyesüléseket nem lehet elnézni

A dokumentum mind az okokat, mind azt a tényt kifejti, hogy nincs igazságtalan megkülönböztetés, és nem ítélkezik magukról a személyekrol.

Az egyháznak nincs hatásköre arra, hogy áldást adjon az azonos neműek egyesülésére, ezért az nem tekintheto 'törvényesnek'. Ezt a Hittani Kongregáció a hozzá benyújtott "dubium" (kétely) kérdésre válaszolva jelentette ki. Nem megengedett tehát, hogy a papok megáldják azokat a homoszexuális párokat, akik kérik egyesülésük valamilyen vallási elismerését. A pápát tájékoztatták, és ,,beleegyezését adta" a válasz és a hozzá tartozó magyarázó feljegyzés közzétételéhez, amelyet a Kongregáció prefektusa, Luis Ladario bíboros és titkára, Giacomo Morandi érsek írt alá.

A dokumentum illeszkededik "a homoszexuális személyek befogadásának és kísérésének oszinte akaratába, akiknek a hitben való növekedés útjait ajánlják", ahogyan azt a Amoris laetitia buzdítás is eloírja, amely a homoszexuális személyeknek nyújtott "szükséges segítségrol" beszél, "hogy megértsék és teljesen megvalósítsák Isten akaratát az életükben". Ezért az ezzel kapcsolatos lelkipásztori terveket és javaslatokat meg kell fontolni, és ezek között vannak az egyesülések megáldására vonatkozóak is.

A személyek és az egyesülések közötti különbségtétel fontos a Kongregáció szövegében. Az egyesülés megünneplésére adott elutasító válasz nem jelent ítéletet az érintett személyek felett, akiket "tisztelettel, együttérzéssel és figyelemmel" kell fogadni, elkerülve "az igazságtalan megkülönböztetés minden jelét", ahogyan azt már az Egyház Tanítóhivatalának dokumentumai is kifejezték.

A Hittani Kongregáció bemutatta azokat az indokokat is, amelyekre az elutasító válasz épül. Az elso az áldások igazságára és értékére vonatkozik, amelyek "szentségek", az Egyház liturgikus cselekményei, és megkövetelik, hogy amit megáldanak, az "objektíve a kegyelem befogadására és kifejezésére legyen rendezve, Isten teremtésbe beírt tervei szerint". Azok a kapcsolatok, még a stabil kapcsolatok is, "amelyek a szexualitás házasságon kívüli gyakorlását vonják maguk után" - vagyis a "férfi és nem felbonthatlan szövetségén" kívül, amely nyitott az élet továbbadására - nem felelnek meg ezeknek az "Isten terveinek", még akkor sem, ha az ilyen kapcsolatokban "pozitív elemek" vannak jelen. Ezért a kijelentés nemcsak a homoszexuális párokra vonatkozik, hanem minden olyan egyesülésre, amely a szexualitás házasságon kívüli gyakorlását foglalja magában. A nemleges válasz további oka az a veszély, hogy az azonos neműek egyesülését tévesen a házasság szentségével azonosítják.

Végül a Hittani Kongregáció pontosítja, hogy a "dubiumra" adott válasza nem zárja ki "a homoszexuális vonzalmakkal rendelkezo egyének áldásának átadását, akik megmutatják az akaratot, hogy huségesen éljenek az Isten által kinyilatkoztatott terveknek megfeleloen", ugyanakkor tiltottnak nyilvánítja "az áldás minden olyan formáját, amely arra irányulna, hogy elismerje az egyesülésüket".