05.12.2025
Miért veszíti el a mai ember az egyensúlyát, és miért veszik el a szellem, a lélek és a test betegségei? Max Kasparu amellett érvel, hogy a gyógyuláshoz vezető út az igazságon, a természetességen és a harmonikus növekedésen keresztül vezet.
A rohanó időkben az ember néha menekül önmagától, akár az igazságtól vagy a saját bűntudatától is. Max Kasparu Knaz és pszichiáter egy interjúban rámutat, hogy innen erednek a betegségeink - lelki, pszichés és fizikai. Elmagyarázza, honnan ered a modern ember diszharmóniája, és miért az egyensúlyhoz való visszatérés az egészség és a boldogság kérdése is."
Egészséges, ha az ember harmóniában él, és természetesen fejlődik. Hogyan lehet ezt elérni?
Azzal kell kezdenünk, amit Arisztotelész is állított, hogy az ember háromdimenziós lény - testi, szellemi és lelki. Ennek a háromszögnek mindhárom irányban fejlődnie kell. Fontos, hogy minden oldala fejlődjön, ne csak egy vagy kettő. Ez az élet közös értelme. Az embernek dolgoznia kell magán fizikailag - testmozgással, mentálisan - oktatással és spirituálisan. Ha ezt a három dimenziót fejleszti magában, akkor harmonikusan él."

Egyes emberek nagyon egyoldalúak. Mi történik, ha valaki nem fejleszti mindhárom dimenziót - a lelket, a szellemet és a testet?
Akkor diszharmonikusan él, ami különböző betegségekhez vezethet. Ha nem gondoskodik a testéről, akkor fizikailag megbetegedhet. Ha elhanyagolja a pszichét, szintén megbetegedhet a mentális zavarok valamelyikében. Ha pedig elhanyagolja a lelki oldalát, elveszíti a hitét, és gyakran fordul alternatív irányzatok felé - okkultizmus, parapszichológia, mágia pl. horoszkópok. Mindez a keresztény hitet igyekszik helyettesíteni. Ha valaki mindhárom szinten dolgozik, biztos lehet benne, hogy a legérettebb életmódot éli.
Tudunk olyan esetekről, amikor valaki lelki vagy pszichológiai probléma miatt lett fizikailag beteg.
Mikor állhat elő ilyen helyzet?
A jelen kor problémájának vagyunk tanúi - a modern ember képtelen megbirkózni a bűntudattal. A bűntudat kisebb-nagyobb vétkek miatt keletkezik. Az ember érzi, akár hívő, akár nem hívő. Ez egy pszichológiai probléma, amellyel sokan nem tudnak megbirkózni."
Mondana egy konkrét példát?
Fel tudna sorolni egy banánszárnyast, amelyet az asztalon hagynak. Az ember eldobhatja máshová, ahol nem látja, de akkor is rossz helyen lesz - például a kanapé alatt. Vagy otthagyhatja az asztalon, és úgy tehet, mintha ott sem lenne. Vagy bedobja a szemetesbe. És ez a "szemét" az emberi vétkeknek a gyóntatószék - az a hely, ahol az ember megszabadulhat a bűntudatától.
Ha az ember nem gyónja meg a bűneit, a lelkiismeret furdalás bajai fúrásokban nyilvánulnak meg, és testi bajokká nőhetik ki magukat.
Egy nő például, aki abortuszra vetemedik, mindhárom szinten bántja magát. Ha nem foglalkozik megfelelően a bűntudatával, akkor csak elnyomja azt. És ezt mi pszichiáterek nem szeretjük. A dolgokat nem lehet elfojtani -- egészséges módon kell feldolgozni, azaz bevallani.
Nagyon sokan éppen azt teszik, amit te említettél, mint a bűntudat legrosszabb megjelenési formáját -- elfojtják belsőleg, azaz egyáltalán nem foglalkoznak vele. Talán nem is tudják, hogyan. Mit tanácsolna nekik?
Az a dolguk, hogy felismerjék, hogy valami baj van, és beismerjék. Minden problémának - legyen az lelki, szellemi vagy fizikai - van oka. Nincs probléma ok nélkül. Ha megtalálom - vagy valaki segít megtalálni -, akkor az okot tudom kezelni, nem csak a hatásokat. Olyan ez, mint a fogfájás: bevehetek fájdalomcsillapítót, vagy elmehetek egy fogorvoshoz, aki felnyitja a fogat és kitisztítja. Akkor a fájdalom megszűnik. Nem lehet csak úgy végtelenül pattogtatni."

Segít ilyenkor a plakk? A plakk "elmossa a fájdalmat"?
Igen. Sajnos, még temetésen is szégyellünk sírni, ami nagy kár. A sírás segít elnyomni a fájdalmat."
Azt is észre kell venni, hogy a megosztott fájdalom feleződik, a megosztott öröm pedig megsokszorozódik. Minden embernek kellene, hogy legyen legalább egy jó, megbízható barátja. Ideális esetben olyasvalaki, aki azonos szinten van. Ha "felettünk" áll, akkor manipulatív lehet. Ha "alattunk" van, akkor ragaszkodhat hozzánk.
Egy azonos szinten lévő barát végigkíséri az életünket. Ez nagy segítség.
Egy házasságban is így kellene működnie?
Egy házasságban így kell működnie. A férjeknek és a feleségeknek egy szinten kellene lenniük, tudni kellene tartaniuk egymást, és elvezetni a gyerekeket ahhoz, hogy ne féljenek megbízni a problémáikban. A megosztás megtisztulást jelent."
Kanyarodjunk vissza az említett három szinthez. Hogyan fordítható le ez az elv a háromszögre: szellem - lélek - test?
A háromszög minden oldala kapcsolatban áll a másik kettővel. A teremtmény esetében ez nem így van. A háromszögnek három szöge van - szomatopszichikai, szomatospirituális és szellemi-lelki -, és középen az ember. Volt egy kliensem, aki "menekült" a problémái elől. Egy másik vett egy bokszmechát."
A sport segít oldani a feszültséget; de vajon ebben az esetben helyettesíthet-e egy barátot?
Az atlétikával kapcsolatban nem tudok kérdéseket feltenni. Egy barátnak viszont feltehetek kérdéseket, kikérhetem a véleményét, hogy mit gondol erről, vagy konzultálhatok vele arról, hogy ő mit javasolna a problémák megoldására. A kerékpár nem helyettesíti ezt, bár némi könnyebbséget nyújt."
Amikor arról beszélünk, hogy értelmes és harmonikus életet éljünk, fel kell ismernünk, mi motivál bennünket. Van-e egyetemes motiváció?
Mindenkit valami más motivál. Engem egy pszichiátriai klinika vezetője inspirált. Lenyűgözött az empátiájával, a kommunikációs módjával és azzal a képességével, hogy a megfelelő időben megtalálta a megfelelő szót. Nem a pszichiátria győzött meg - hanem ő maga. Ez a motiváció.
A motiváció egyszerre lehet öröm és fájdalom. Valaki új életet kezd egy szerettének elvesztése után.
Az ördög motiválta Jézust a pusztábaneledellel, gazdagsággal és hírnévvel -- és ez a három motívum alkotja ma a három modern pszichológiai irányzatot. Hozzánk, keresztényekhez legközelebb Viktor Frankl áll, aki az élet értelméről beszélt. Az élet értelme mindig motivál.
A legjobb motiváció mind közül a szeretet: ,,Mert Krisztus szeretete hajt minket" (2Kor 5,14)."

Azokat a kísértéseket említetted, amelyekkel az ördög megpróbálta motiválni az Úr Jézust. Ugyanígy kísért bennünket is. Hogyan tudjuk megkülönböztetni, hogy melyik motiváció helyes, és melyik a gonosz kísértése?
Meg kell tudnunk különböztetni hat fogalmat: jó és rossz, szépség és rútság, igazság és hamisság. Az ember nem születik ezzel, bár van lelkiismerete."
Igazságügyi orvosszakértőként találkoztam olyan emberekkel, akiknek nem volt lelkiismeretük - pszichopatákkal. A pszichopatáknak több fajtája van: anetikusok (gyilkosok), szenzitívek (túlérzékenyek és állandóan bűntudatot éreznek), függők (ragaszkodnak valakihez), hisztérikusok, zsenik és mások.
Míg a személyiségzavar gyógyíthatatlan, addig a szeretetben vagy a viselkedésben való éretlenség megtanulható. Mindenki más esetében a lelkiismeret kialakítása nevelés kérdése."
Keresztényként kötelességünk, hogy lelkiismeretünket megfelelően alakítsuk - és ezáltal egyre jobb és jobb - új emberekké váljunk. Mit jelent számodra "új embernek lenni Krisztusban"?
Nekem személy szerint ez öröm. Az ember boldogságra van teremtve. Az egyházban sokan elvesztették a humorérzéküket. Néha a humort még negatív dolognak is tekintik. Tévesen sokan azt gondolják, hogy a szomorú és levert emberek közelebb állnak a szentséghez. A mentalitásnak meg kell változnia.
Ezzel kapcsolatban két fogalmat különböztetek meg: bűn- és Krisztus-központúságot. Vagy a bűnre összpontosítunk, és Krisztus a hátunk mögött van, vagy Krisztus felé fordulunk, és a bűnöket magunk mögött hagyjuk.
Krisztocentrikus keresztényekké kell válnunk - nem csak hinni kell Istenben, hanem hinni kell Istenben. El kell hinnünk, amit Isten mond, és nem csak néha.
De mi keresztények ezt magunknak köszönhetjük, mert nem mutatunk jó példát."
Hogyan lehetünk jó példa mások számára a mai világban?
Naturálisnak kell lennünk. A természetességet érezzük. A különbség a normális és a természetes között az, hogy a normalitás a normán alapul, a norma pedig elmozdítható - ezért néha azt sem tudjuk, mi a normális; a természetesség úgyis adott. Nem tehetek egy halat az akváriumból egy ketrecbe, vagy egy madarat egy akváriumba - az természetellenes.
Ha természetesen élünk - hűségesen, őszintén, valamilyen módon -, az emberek észreveszik. A saját életünkkel kell megmutatnunk, hogy miből fakad az örömünk, a készségünk és a segítőkészségünk - mert ez természetes.
PHOTO: Júlia KubicováEmlékeztető: Ceski-prédikátorok-inspiruju: Max Kasparu a visszatérés bátorságáról, Dávid püspök a szentség nyolc formájáról
.A cikk a DeepL szolgáltatás segítségével lett lefordítva