A szlovákiai püspökök lelkipásztori levelet készítettek advent kezdetére

A Szlovák Püspöki Konferencia pásztorlevele 2021. advent elso vasárnapjára

Kedves testvéreim,

Meleg szeretettel köszöntünk és szólítunk meg benneteket advent elso vasárnapján, amely az ú liturgikus év kezdetét jelzi. Advent a karácsony ünnepére való felkészülés idoszaka. Ez a Jézus Krisztussal való lelki találkozásunk várakozásának idoszaka. Ezért nézünk elore és készülünk. Minél jobban készülünk, annál gazdagabb lesz a vele való találkozásunk."

A mai liturgikus szövegek Krisztus drága ajándékára irányítják figyelmünket: a megváltásra, amelyet az egész világnak hozott. A megváltás a gonosztól való megszabadulás. Ez az Isten békéjével teli tiszta lelkiismeret. Ezért vagyok én olyan büszke önre, Istennel úr. Bármilyen sötétségben is van körülöttünk a gonosz, 'emeljük fel fejünket, mert közeledik a mi megváltásunk'! (vö. Lk 21,28).

Az adventi ido egész életünket is jelképezi, amely az örökkévalóságban való Istennel való találkozásra való felkészülés. Ezért arra lettünk teremtve, hogy egy napon "szemtol szembe" találkozzunk az Úrral (1Cor 13,12). Így, bár az advent a tényleges liturgikus impulzus az Istennel való találkozásra, a felkészülésünknek egész életen át tartó feladatnak kell lennie, amelyet a liturgikus év többi részében kell beteljesítenünk. Ebben nagy segítségünkre van az isteni liturgia, különösen a szentmise liturgiája."

Ez a célja ennek a pásztorlevélnek is - hogy magyarázatot adjon a Római Misekönyv új fordításáról, amelyet 2022. január 1-jétol kötelezoen köználni kezdünk. Mint tudják, a Római Misekönyv a Szentírás könyve után a legfontosabb liturgikus könyv, mert a szentmise szövegeit tartalmazza. A szentmisében pedig, amely az Úr áldozatának emlékezete, jön létre az Eucharisztia, a Szentség. Ezért értékeljük a legjobban a szentmisét és annak liturgikus szövegeit. Az új misekönyvben számos változással fogtok találkozni: ezek közül a legszembetunobb az átváltoztatás eltéro szavai. Nézzük meg, hogy miért.

Az 1960-as években, amikor a latin nyelvu Római Misekönyvet elkezdték élo nyelveken kiadni, az volt a meggyozodés, hogy a szövegeit nem szó szerint, hanem értelmezoen, azaz egy bizonyos értelmezéssel kell fordítani. Így a kehely feletti átlényegülés formulájában a 'pro multis' kifejezést, amely szó szerint azt jelenti: 'sokakért', úgy fordították, hogy 'mindenkiért'. "Ez az én vérem, amely értetek és mindenkiért kiontatik a bunök bocsánatára". Az új jelentés: "Ez az én vérem, amely értetek és sokakért kiontatik a bunök bocsánatára". Ez a fordítás közelebb áll az eredetihez. Azzal, hogy az Úr Jézus az utolsó vacsorán azt mondta, hogy "sokakért", az Úr Jézus felidézte az Ézsaiás próféta könyvében az Isten Szolgájáról szóló prófécia beteljesedését (vö. Ézsaiás 53,11). Ézsaiás megjövendölte, hogy az Isten Szolgája "sokakat megigazít" és "sokak buneit" viseli. A Szentírás aztán több más helyen is biztosít bennünket arról, hogy Jézus Krisztus felajánlotta engesztelo áldozatát az egész emberiségért. A Római levélben például azt érezzük, hogy Isten "az o Fiát adta mindnyájunkért" (Róm 8:32). A korintusiakhoz írt második levélben is az áll, hogy "egy halt meg mindenkiért" (2Kor 5,14), a Timóteushoz írt levélben pedig Szent Pál hozzáteszi, hogy Krisztus "váltságul adta magát mindenkiért" (Tim 2,6). Az Egyház mindig is ezt hitte. És a 20. század második felében elterjedt értelmezo fordítási mód miatt a "sokakért" kifejezést a "mindenkiért" kifejezésre cserélték az átváltoztatás szavaiban több nyelven - köztük a népnyelvben is -.

A 21. század elején a szövegek elokészítésében felhagytak az értelmezo fordítás használatával. Az egyház felismerte, hogy a bibliai eredetihez való viszony huség fontosabb. Így a "sokakért" kifejezés, amelyet az Úr Jézus az utolsó vacsorán használt, és amely a misekönyv latin eredetijében is szerepel, közelebb visz az Eucharisztia mélységes misztériumához, mint az értelmezéssel kísért "mindenkiért" kifejezés (vö. az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció Instrukciója 28. sz.2001. 3. 3.).

2012-ben XVI. Benedek pápa levelet írt, amelyben felhívta a híveket, hogy készüljenek fel a "sokakért" kifejezés újbóli bevezetésére az átváltoztatás szövegében. Ez nem hitvallási változás vagy az átlényegülés szövegének eltolódása. Ez visszatérés a bibliai szöveghez és az eredeti liturgikus eredetihez. Természetesen továbbra is hisszük és valljuk, hogy az Úr Jézus az egész világért tart meg. Ha ez a tény ennyire egyértelmu, akkor miért változtatják meg az Átváltoztatás szövegét? Mert az Egyház a mai ismeretek alapján egyre huségesebb akar lenni Jézus szavához. A Szentírás szavainak szó szerinti fordítása, vagyis értelmezések beillesztése nélkül, még ha azok helyesek is, az eredeti iránti huséget és tiszteletet hivatott hangsúlyozni hangsatott hangsúlyozni. A magyarázat, a szöveg értelmezése utólag, a katekézisben történjen, ne közvetlenül a fordításban. Ez a legfontosabb ok."

Ezzel kiegészítheto, hogy a szentelési szavainkban a "for" szóval egészül ki, amellyel - a fent említett huség jegyében - a latin "enim" szót fordítjuk. És igaz, hogy a misekönyv új fordítása egyéb módosításokat és szóbeliségbeli javításokat is tartalmaz. Ezekkel fokozatosan, plébániai szinten kell megismerkedni. Ezért a Szlovák Püspöki Konferencia Liturgikus Bizottsága mindenki számára elérhetové teszi a szentmisérol szóló katekézisek könyvének elektronikus változatát, amely megtalálható a honlapján (liturgia.kbs.sk).

Kedves testvérek, a Római Misekönyv e legutóbbi revízióiból is érzékelheto az egyház huségének növekedésére irányuló törekvés a fontos szövegfordításokban; ezekbol kitunik, hogy Krisztus Egyháza még mindig él: "úton lévo" Egyház, amely oszintén törekszik arra, hogy a leheto legjobban felkészüljön a Volegényével - Krisztussal - való találkozásra (vö. Jel 21,2). Kérem, csatlakozzunk mindannyian ehhez a Jézus Krisztushoz való "huségünk építésének" folyamatához. Jó helyzetben vagyunk ehhez. Emlékeztessük magunkat arra, hogy egész életünk "elokészület" az Istennel való találkozásra. Ahogyan az Úr oltárán a kenyér és a bor átalakul Isten testévé és vérévé, úgy alakuljon át a mi szívünk és elménk és elménk is valami szebbé és szerethetobbé Isten és az emberek elott. Éljünk értelmesen - egyre nagyobb huségben Istenhez - nemcsak ebben az adventben, hanem egész életünkben. Van reménységünk, hogy egy napon mi is megtapasztaljuk az Úr szavait: "Jól cselekedtél, jó és hu szolga, kevésnek voltál huséges, soknak teszlek uralkodójává: menj be a te urad örömére!". (Mt 25,21)."

Kedves hívek, szeretett testvérek! Ennek szellemében kívánunk áldott adventi idoszakot; békés és kegyelemmel teli karácsonyt és életre szóló vágyat, hogy jól felkészüljetek a mi Urunkkal, Jézus Krisztussal való boldog találkozásra, aki elhozza számunkra a megváltást.

A katolikus atyáitok, Szlovákia püspökei áldjanak meg benneteket